日本年号(一九三五年是日本的什么年号)
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2023-11-19
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1. 日本年号,一九三五年是日本的什么年号?
昭和(1926-1989)“昭和”是日本第124代天皇裕仁在位使用的年号,为日本第246个年号,使用时间为1926年12月25日—1989年1月7日,是日本各年号中使用时间最长的,合共64年,但由于开始时是年底、终结时是年初,所以若严格计算,则为62年又13天,出自《尚书·尧典》中的“百姓昭明,协和万邦”。2. 你认为日本在使用哪个年号时发生了重大变革?
谢邀@悟空问答。
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在日本国的历史中,自从“神武天皇”开始,时至今日自己经历了247位天皇统治,而每一任天皇都有自己的年号,国际史学家公认日本天皇制度是从日本第十五任天皇“”开始。
那么,在日本历史中,那些特别的年号发生了重大的变革呢?
小哥详细介绍。
(日本战国时代大名分布版图)
日本历史上的第一次改革。大化改革。日本第三十六代天皇~孝德天皇于公元645年6月19日登基,改年号为“大化”,于公元646年正月初一,孝德天皇颁布《改新之诏》,正式开始改革,史称“大化改新”。 这一事件又称乙巳之变,革新派以唐朝律令制度为蓝本,参酌日本旧习,从经济到政治方面进行了改革,规定了中央集权的封建国家体制,并诏书公布改新的内容,律令严格划分良贱的身份制。大化革新部分地解放了生产力,完善了日本的统治制度,奠定了日本的国家发展方向。
日本大化改革背景。
大化改新以前,苏我氏等大贵族控制政权,天皇家族没有什么实权。公元645年6月,皇室中大兄皇子(后成为天智天皇)联合贵族中臣镰足发动政变,刺杀当时掌握朝政的权臣苏我入鹿,其父苏我虾夷自杀,皇室夺取政权。中大兄皇子等拥立孝德天皇。
大化改革的主要贡献,就是废除大贵族垄断政权的体制, 向中国隋唐经济体制学习,成立古代中央集权国家。
日本大化改革主要内容。
第一:废除皇室和贵族的私有土地和部民(部曲),收归国家,是为公地公民。对大夫以上高官贵族赐予食封。
(日本早期是由无数小部落组成,部落之间争斗频繁,后来有了较大政权“大和国”的出现,随着大和国一步步兼并周边小部落,大和国掌权者将占领的土地分封给皇室宗亲和贵族豪强,而日本民众也被分为“部民”和“奴隶”两种,随着矛盾激化,部民有面临成为奴隶的可能,这直接导致了不可调和的阶级矛盾。)
第二:改革统治机构,建立京师和地方行政机构(国、郡、里),设置关塞、防人(戍边军)及驿站,各置职官。
(政权统一,由天皇执掌,地区划分不再以部落,皇亲国戚和贵族豪强割据自治为准,而是由天皇统一划分等级,直属中央管理。)
第三:造户籍、记账(赋税簿帐),施行班田收授法。凡田长30步、广20步为段,10段为町。
(分封土地,建立完善的土地管理律法。)
第四:改革税收制度,施行租庸调新税法。
(租庸调:唐朝前期实行的赋税制度。北魏在实行均田制的同时,制定了与之相适应的租调制度,规定以一夫一妇作为交纳租调的单位,主要目的是鼓励农业生产。)
大化改革的成果。大化改革从政权、土地、人口、经济、文化等方面,带领日本进入一个全新的时代,日本人的目光不再局限于小小的部落,而是跨过大海,望向了遥远的大隋和大唐,同时也了解到了朝鲜等国家。
大化改新后,大和正式改名日本国,意为“日出之处的国家”。在中央设太学,地方设国学;印度佛教经中国、朝鲜传入日本后,发展很快;日本积极汲取别国文化,再结合本土传统,发展出了属于自己的新文化。
日本历史上的第二次改革。日本明治维新。公元1868年1月3日,日本明治天皇颁布了《五政复古》诏书,这是日本明治维新的开始。
明治维新的背景。
在日本的历史进程中,日本天皇多次被架空,在将军时代,大权由将军府执掌。后来经过多年的战乱,将军沦为大名争权夺势的傀儡,日本进入战国时代,经过多年战乱,前前后后大大小小140多个国家被德川家康于1603年统一,建立了德川幕府(或江户幕府)政权。
幕府统治于1867年德川庆喜被迫宣布还政天皇结束(大政奉还),幕府统治期间,天皇权利被架空,而幕府推行的“闭关锁国”政策,直接导致了日本国长期处于落后的封建社会。
19世纪60年代,面对资本国家英美的冲击,日本国有面临成为资本强国殖民地的风险,加之日本受外来文化的冲击,部分地区经济快速发展,进入资本主义,部分有见识的日本人更是打出“推翻幕府统治,革新求生存”的口号,最终德川幕府迫于压力,宣布还政于天皇。
日本民众以明治天皇为核心,团结一致,进行了一场自上而下的全面变革。
(明治维新三杰)
明治维新主要内容。
第一:推翻幕府统治,建立明治天皇新政权。
第二:颁布《五条誓言》作为施政纲领。
第三:废除藩县制。
第四:废除等级制。
第五:颁布《大日本帝国宪法》,确立近代天皇政治体。
(近代亚洲第一个推行“宪法制”的国家。)
第六:改革土地制度。
第七:大力促进工业化。
(技术引进,设备引进,人才引进,大力发展重工业,建立模范工厂,扶植私人工业建设。)
第八:开放思想,努力学习新文化。
(引进新技术,派遣留学生,推行义务教育,发展出版业务。)
第九:实行征兵制,建立新式军队。
(仿照欧美组建新式军队,引进先进武器,改进军事装备,兴建军事学院,强化武士道精神。)
明治维新天皇权利。
第一:天皇总揽统治权 ,行使立法权 。
第二:天皇掌握军队统帅权。
第三:议会 ,协赞天皇行使立法权 。
第四:天皇具有审议国家预算案权力 。
第五:内阁直接对天皇负责 ,成员由天皇任命 ,内阁无条件服务于天皇。
明治维新的成果和意义。
明治维新使日本从一个闭关锁国的封建国家,逐步转变成资本主义国家,摆脱了沦为半殖民地国家的民族危机,是日本历史的重大转折点。使得日本改变落后的面貌,成为亚洲第一个走上工业化道路的国家。
(完)
3. 如何看待日本年号改为「令和」?
今天最重要的国际新闻,当然是日本改元——东京时间上午11点40分,日本新年号正式公布,不出外界所料,这一次的新年号,一改过去从中国典籍中选举年号的传统做法,首次从日本古籍中选取。据官方解释,新年号“令和”出自日本最早的诗歌总集《万叶集》,原句是 “初春‘令’月、气淑风‘和’、梅披镜前之粉、兰熏珮后之香”。
当然了,取什么字为年号,从哪里选择,这是日本自己的国家权利——旁人无从置喙。但日本在选择年号时放弃中国典籍,而选择日本典籍的做法,让许多中国人的心里多少还是有点滋味。毕竟反映出一种倾向——既当代日本政府试图在文化层面,与中国尽可能剥离。
当然,这种解释没什么大问题。但如果仅将目光聚集于此,未免有些肤浅。不过,在云石君看来,日本官方的这种欲与中华文化分割的做法,某种意义上,却也正好折射出了日本国家心态的转变,它终于在心理层面,放弃了过去持续百年的大国自我定位,转而回归到符合自身国情的小国自我认知当中。
为什么这么解释?这个我们得从近代说起。
日本自大化革新(唐朝时期)以来,天皇年号基本上都是选自华夏传统经典,这也是古代中国与日本关系的一种体现——中国是大国,日本是小国,中国是文明中心,大和文明从华夏文明中汲取营养。
但这种关系,在近代以来,其实已经被打破,甚至扭转。明治维新以后,日本国力上已经超越中国,甲午战争后,中日在国民心态上更是彻底扭转。自此以后,日本奠定了亚洲第一大国的江湖地位,而中国则衰颓不堪。而在文化方面,日本也积极推行脱亚入欧,西方文明取代华夏文明,成为日本汲取营养的来源。
既然日本综合实力已经超越了中国,文化方面也弃华融欧,那么在年号选择方面,在那时,就应该摒弃华夏典籍。但实际上,明治且不论(此年号启用时日本还没维新),后面的大正、昭和两位天皇,年号依然取自汉典,并没有变化。
为什么会这样?表面上看是日本在脱亚入欧的同时,也必须捍卫自身传统文化,但实际上,这是当时日本大国心态的一种折射。当时的日本,国力已经冠绝亚洲,文明发达程度更非中国可比,在他眼中,虽然中国是华夏文明的源生地和传统现实象征,但当时已经沦为落后的“蛮夷之邦”。而日本,虽然古代不过是中华文明的边缘分支,但现在已经跃升为华夏文明和东亚传统文化圈的代表。换取话说,日本认为自己完全有资格取代中国作为中华文明正统的地位,成为屹立于东方的唯一世界性大国。
基于这种理念,日本并不排斥在年号中采用传统汉家典籍,甚至还打着彻底征服中国,鸠占鹊巢,取代中国在东方文明圈传统地位的美梦。
当然,后来我们知道,日本二战战败,所有美梦都灰飞烟灭,并沦为美国的附庸。
不过,虽然政治地位下降,但是经济上,日本在二战后再次腾飞,甚至超越以往。到1980年代,日本已经将苏联远远抛开,坐稳全球第二经济大国的宝座。而反观中国,虽然结束了百年战乱,但内部结构调整依然没有停止,所以国家整体上依然极端贫穷。
这种极大的反差,使得日本在面对中国时,依然能保持居高临下的俯视心理,保留自己作为东亚领袖、作为黄种人代表,作为传统中华文明圈高地象征的大国心理。也正因为如此,在1989年,日本依然有着充分的自信,从汉家典籍中选取“平成”为年号——这表明,在当时,日本对自己的国家地位,依然有着充分的信心,完全不担心这种对传统的沿袭,会导致自己会被中国“同化”。
但30年过去,到2019年,情况发生了改变。中国百年战乱和30年内部结构调整结束,国家恢复到正常轨道,并在短短40年内,实现了初步的大国崛起。时至今日,中国无论是在政治、军事、经济乃至科技方面,都已经将日本远远抛下——而且这种差距还在越拉越大。
现在无论是东亚这个区域,抑或黄种人这个人种族群,乃至传统中华文化圈这个地缘政治或者文化范围,日本面对中国,都已经处于绝对的下风。相反,随着中国的崛起和地缘影响力的释放,日本本身受中国影响的程度还越来越大。
这种格局的变化,自然也影响到了日本的国民心态,进而传到到年号这个古老传统文化符号当中。鉴于日本迄今为止,依然在政治上跟中国存在较强隔阂,文化上也有强烈保持自我独立性的欲望,在以前那种维持大国心态的现实依据不复存在的情况下,日本在年号选择上,也不可避免的采取的自闭立场,希望通过这种年号选择范围的限定,来彰显并维护自己的文化独立性和国民对国家的情感认同。
只不过,这种自我的封闭,在维护了日本人敏感自尊心的同时,也将日本国民心态的滑落,展现的淋漓尽致——100年前那个“大日本帝国”已经灰飞烟灭,40年前的所谓经济“雁行阵列”构想也沦为笑柄,现在的日本,在中国面前,已经沦为一个二流国家,甚至未来还有可能往准二流行列继续滑落。不管日本右翼平日里怎么打肿脸充胖子,但嘴上叫的响,身体很诚实,年号选定范围的改变,已经将当下日本政界的心理,展现的淋漓尽致(根据1979年《元号法》,年号选择权已不归天皇,而归国会)——他们在面对今日中国时,已经重新开始将自己作为一个小国来定位了。
一串年号,背后是中日两位实力和地位的此消彼长。大正、昭和、平成,再到今日的令和,中日关系,兜兜转转一大圈,最终还是得回到符合历史和地缘的传统定位中。
当然,年号更改背后的含义是一回事。对大家来说,另一个关注点,可能是平成天皇退位背后的目的。鉴于德仁皇太子无子,之前又一直希望以独女爱子公主为嗣,所以坊间一直有传言,认为平成天皇主动退位,是为坐实皇次子秋筱宫的皇储之位,以防德仁登基后惹出麻烦。此传言究竟有几分道理?若果为实,新的令和天皇,与皇太弟之间,会否因皇统传承发生宫斗?关于这一点,关注微信公众号:云石,云石君下一节继续为您解读。
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4. 下一任日本天皇的年号会是什么呢?
喜欢日本文化的朋友们也许已经注意到,日本关于年份的表达有些特殊。比如今年是2018年,在日本还有另一个说法:平成30年。(年号计算方法为:公元年份-1988=平成XX年)
年号是如何制定的呢?
背后又有什么含义呢?
去年日本政府在内阁会议上正式决定了规定天皇退位日为2019年4月30日的政令。日本皇太子将于翌日5月1日即位并改用新年号。这也就意味着,从1989年1月8日开始使用的年号“平成”,将于2019年4月30日正式结束。
2018年会是“平成”年的最后一年。
更换新年号将带来什么影响?
(图片来源NHK直播截图)
(日本现任天皇与皇后,图片来源自雅虎日本)
核心问题:
1:日本年号的起源与历史
2:平成,昭和等年号的背后含义
3:天皇退位,下一个年号即将取什么名字?
4:更换年号将引发什么重大问题?
年号的起源与历史
要说日本的年号起源的话,不得不提中国。
年号制度原本始于古代中国
是历代封建王朝用来纪年或表示年份的一种名号。
(古代官方正式文件中的年号)
清朝的康熙、雍正、乾隆也都是当时的年号。
钱币上必写年号
年号制度是中华古文明重要的标志。
日本因为隋唐的影响在7世纪后期开始使用年号。
历史上包括越南、蒙古、新罗、高丽等国都因为相同的原因而使用过年号。
但目前仍在使用年号的仅有日本。
不同的是
有的皇帝从继位到死,就一个年号,有的隔几年重新开始启用一种新的年号。日本天皇的年号是一用一代,死后儿子继位,立刻就改。
天皇制延续至今,天皇在现代社会并不赋有实权,更多的只是作为国家的象征存在。
年号有何制定标准?
日本的年号大多取自中国古典经书,每年定新的年号便是日本的专家教授们头疼的时候。定年号有一套不成文的固定参考标准:
总结来说就是要符合国民期待好写好读好记的二字年号。自明治天皇开始,日本开始采用一世一元制:一个君主的任期内只用一个年号。
年号法(1979年制定)
第1項: 元号は、政令で定める。
第2項: 元号は、皇位の継承があつた場合に限り改める(一世一元の制)。
第1项:年号根据政令而定。
第2项:仅在皇位继承时可改年号(一世一元制)
比如平成年号(1989年1月8日~至今)就取自《史记》五帝本纪中的 “内平外成”和《书经》大禹谟的“地平天成”,寓意“内外、天地间皆平和”。
“昭和”(1926.12.25-1989.1.7)年号源于四书五经中书经尧典的“百姓昭明、协和万邦”。是汉学者吉田增藏的提案。此外,江户时代的“明和”年号也是出自同样的典籍(“百姓昭明,协和万邦”)。带有祈求国民平和和世界各国共存繁荣的寓意。
“大正”(1912.7.30-1926.12.25)源于《易经》彖传・临卦的“大亨以正,天之道也”。“大正”过去4次成为年号的候补,但是是在第5次才被采用。
明治(1868.9.8-1912.7.30)源于《易经》的“圣人南面而听天下,向明而治”。“圣人南面而听天下,向明而治”这句话在过去改年号的时候,在江户时代就有8次、总共10次成为年号候补。这么算下来,是在第11次甄选时才被采用。
下一个年号将会是什么?
日本著名媒体人池上彰在东洋经济中撰稿称下一个年号的首字母会是「M・T・S・H」以外的文字。理由如下:
由于日本政府整理文书为了方便起见,会把年号简称为以下几个字母:「M・T・S・H」。比如平成30年可以简称H30。如果下一个年号的首字母是「M・T・S・H」的其中一个的话,将引起不必要的混乱与麻烦,所以猜测下一个年号会是「M・T・S・H」以外的汉字。
那么年号到底由谁来定?
内阁会先请熟知中国古典文学的学者与专家们提供几个候补年号名字。然后再参照上述不成文标准,经过内阁会议讨论再最终决定新年号。
比如平成年号也是经过这样的过程才决定出炉。早在昭和年代,就已经有「平成」「正化(せいか)「修文(しゅうぶん)」等候补名字上榜,昭和天皇驾崩当日,日本召开学者会议、内阁会议,并决定最终采取平成年号。
为什么会决定平成呢?池上彰在论述中说,因为「正化(せいか)「修文(しゅうぶん)」均为S首字母,这与昭和首字冲撞,所以毫无疑问平成会脱颖而出成为新年号。
更换年号将引发什么重大问题?
先来点高兴的
已经有心急的网友整理出2019年休假表
1:十连休也是有可能的!!!
2:日历与手账本可能需要更改
天皇生前退位,日本政府很有可能提前半年公布新年号。如果提前公布年号,可以对使用年号的日本公共机构和民营企业造成的影响控制到最小程度。
但是,如果公布的迟的话,在制造过程中变更年号有可能产生庞大的回收和废弃成本。
3:平成歌姬将成为上个时代的事情
滨崎步、仓木麻衣、宇田多光被称为平成三歌姬,她们活跃于平成年间日本solo女歌手井喷的时代,演唱的歌曲也都是一众80后、90后的集体回忆。
平成三歌姬的位置会不会因为年号而有所变化?她们会成为上个时代的歌坛神话,被新时代歌姬取代?非常好奇!
4:Hey!Say!Jump!要改名?
一听说要改年号,J家的女人们都慌了。
Hey!Say!Jump是日本johnnys事物所新出道的一个团体,因为全员都是平成年间(90后)出生的,所以他们社长给取名为Hey!Say!JUMP。hey say=平成,JUMP=直译是跳,原意是Johnnys'Ultra Music Power。
如果天皇真的退位了,年号必定不再是平成,那Hey! Say! JUMP的年代要完结了吗……
会改名为(下个年号)JUMP吗?
在平成完结时会解散吗?
在Hey! Say! JUMP正式组成前的Hey! Say! 7,还曾经唱过「僕らは平成only!」(我们是平成only!,来自《Hey! Say!》)……那之后呢?
以后J家男孩们上宣番打榜的时候是不是要这样自我介绍:“我们是上个时代的偶像团体Hey!Say!Jump,请多指教!”有一种过气团体的感觉啊……
5:驾照要改?
日本驾照的有效期目前使用“平成”进行标记,在更新驾照时可能因更改年号造成误认。
也就是说……
更改年号之后,日本运输部门会迎来更改驾照日期的热潮……
工作人员:
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5. 为何日本发布新年号引发世界关注?
何为年号?
年号起源于中国古代帝王纪年所立的名号,最早的年号是西汉汉武帝所用。后来中华文化传往东亚各国,新罗在6世纪、日本在7世纪后期、越南在10世纪都开始使用年号。
近代以来东亚的君主政权相继终结,年号也因此废止。辛亥革命后,中华民国废除年号纪年的做法,改用民国纪年;朝鲜半岛和越南也先后废止年号,目前仍使用年号的是保持君主制的日本。
中国历史上的第一个年号出现在西汉汉武帝时期,年号为建元(前140年—前135年),此前的帝王只有年数,没有年号。而据清朝赵翼的《二十二史札记》考证,年号纪年是在汉武帝十九年首创的,为“元狩”。此后,每次新皇帝登基通常会改元并同时改变年号。
明朝以前的皇帝多使用两个以上的年号,例如汉武帝有11个年号,武则天在位21年有18个年号。明朝以后开始采用一世一元制(除了复辟者以外,如明英宗),一个皇帝只用一个年号,因此也常用年号来称呼皇帝,例如嘉靖皇帝、康熙皇帝等。日本自孝德天皇接触唐朝之后开始效仿中国,于大宝元年(701年)开始正式使用年号直到今日。日本在明治维新以前跟中国明朝以前一样,一位天皇可有多个年号,明治维新后就跟中国明清时代的君主一样,一位天皇一个年号。
那么为什么日本改个年号引起这么大动静?
年号在古代被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”,因此这也是日本的精神象征之一。年号不仅蕴含着一个时代的文化深意,而且更包含了日本国民的理想和愿望。例如“平成”年号出自中国古代典籍,在《史记·五帝本纪》中有“内平外成”,《尚书》中有“地平天成”,日本当年选择它有“达成和平”的意思,反映了日本国内和国外维系良好关系的愿望。而“平成”之前裕仁天皇的年号“昭和”,显示的是“昭示和谐”之意。
年号还与人们的日常生活息息相关。在日本,人们将年号纪年与公历纪年共同使用,年号选定后将出现在日本的货币、报纸、驾照以及官方文件中,所以选择年号是一很严肃的事情。
年号的选取?
年号不能乱取,根据日本1979年出台的《元号法》规定,年号的选择要由日本内阁决定,其具体过程是首相(现任:安倍晋三)指定有识人士向内阁官房长官(现任:菅义伟)提出2~5个候补的年号,再由内阁官房长官整理好并向首相汇报,最后由内阁僚会议讨论并决定。
年号的选择要符合几个条件: ▪️要符合日本国民的期待▪️ 由二个汉字组成▪️要好写▪️要好念▪️以往都没有用过的▪️不能是已经流通的词汇
此次日本改元“令和”开创了几个先例:
1.这是日本明治天皇以来首次因为“生前退位”而改元。
2.这是首次新天皇在即位前由现任天皇签署政令公布的新年号。
3.“令和”新年号出自日本古籍《万叶集》,引用了“初春令月,气淑风和,梅披镜前之粉,兰薰佩后之香”一句。这是年号首次出自日本古籍,以往都出自中国古籍。
所以日本取年号为何引起世界关注呢?
我想大概是:
附图,募兵海报
亦或者是?
此为个人浅见,欢迎交流讨论!
6. 2018日本是什么年号?
2018年日本的年号是平成年。2018年是平成30年 。
平成年 是1989到2018年。
昭和64年 即1989年1月7日 昭和天皇逝世,明仁继位后改元平成。
平成的元号则是出自尚书‧大禹谟中的「帝曰.俞.地平天成.六府三事允治.万世永赖.时乃功。
日本政府将明仁天皇的退位日期定在了2019年3月31日。皇太子随后将在次日(4月1日)成为新的天皇,而从当日起,也将会实施新的年号。
7. 那之前日本都有哪些为国人所熟知的年号?
作者:金满楼
2019年4月1日,日本公布新年号:令和。这也意味着已使用了31年的“平成”年号将完成其历史使命。
按通常的说法,日本最早使用年号是645年的“大化改新”,至今已有248个年号。当然,这些都已经十分久远,也就“奈良、平安”之类会有些人知道吧!
至于近代日本的年号,中国读者或许会比较清楚,其中最有名的无疑是1868年后的“明治”年号。
明治天皇在位期间,推行了著名的“明治维新”,并与中国发生过一场大战即甲午战争,这也是近代中日势力此消彼长的开始。
这些,都是近代史教科书上一再重点讲述的内容。
不太为人所知的是,和清朝覆灭于1911年一样,明治天皇也驾崩于同年。之后,即进入短暂的大正时代(1912年-1926年)。这一时期,中日关系还算比较平静。
之后,日本再次进入漫长的昭和年代“1926年-1988年+”。
昭和一词,原本取自中国古籍《尚书》中的“百姓昭明,协和万邦”一句,但极其讽刺的是,日本随后发动大规模侵略,对中国及周边国家乃至他们自己都造成了巨大灾难。
昭和之后,即为平成年代,其年号出自《左传》等中国古籍,即“父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成”之句,比较常见。
明治之后,天皇年号即时代名号,天皇因此与时代相始终。目前,世界上仍使用年号的仅存日本一国。
如日本著名文学家夏目漱石在其小说《心》中所说的,“明治天皇驾崩了。明治时代始于天皇,也终于天皇。”
就是不知道,日本的这一传统还能保存多久呢?
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1. 日本年号,一九三五年是日本的什么年号?
昭和(1926-1989)“昭和”是日本第124代天皇裕仁在位使用的年号,为日本第246个年号,使用时间为1926年12月25日—1989年1月7日,是日本各年号中使用时间最长的,合共64年,但由于开始时是年底、终结时是年初,所以若严格计算,则为62年又13天,出自《尚书·尧典》中的“百姓昭明,协和万邦”。2. 你认为日本在使用哪个年号时发生了重大变革?
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在日本国的历史中,自从“神武天皇”开始,时至今日自己经历了247位天皇统治,而每一任天皇都有自己的年号,国际史学家公认日本天皇制度是从日本第十五任天皇“”开始。
那么,在日本历史中,那些特别的年号发生了重大的变革呢?
小哥详细介绍。
(日本战国时代大名分布版图)
日本历史上的第一次改革。大化改革。日本第三十六代天皇~孝德天皇于公元645年6月19日登基,改年号为“大化”,于公元646年正月初一,孝德天皇颁布《改新之诏》,正式开始改革,史称“大化改新”。 这一事件又称乙巳之变,革新派以唐朝律令制度为蓝本,参酌日本旧习,从经济到政治方面进行了改革,规定了中央集权的封建国家体制,并诏书公布改新的内容,律令严格划分良贱的身份制。大化革新部分地解放了生产力,完善了日本的统治制度,奠定了日本的国家发展方向。
日本大化改革背景。
大化改新以前,苏我氏等大贵族控制政权,天皇家族没有什么实权。公元645年6月,皇室中大兄皇子(后成为天智天皇)联合贵族中臣镰足发动政变,刺杀当时掌握朝政的权臣苏我入鹿,其父苏我虾夷自杀,皇室夺取政权。中大兄皇子等拥立孝德天皇。
大化改革的主要贡献,就是废除大贵族垄断政权的体制, 向中国隋唐经济体制学习,成立古代中央集权国家。
日本大化改革主要内容。
第一:废除皇室和贵族的私有土地和部民(部曲),收归国家,是为公地公民。对大夫以上高官贵族赐予食封。
(日本早期是由无数小部落组成,部落之间争斗频繁,后来有了较大政权“大和国”的出现,随着大和国一步步兼并周边小部落,大和国掌权者将占领的土地分封给皇室宗亲和贵族豪强,而日本民众也被分为“部民”和“奴隶”两种,随着矛盾激化,部民有面临成为奴隶的可能,这直接导致了不可调和的阶级矛盾。)
第二:改革统治机构,建立京师和地方行政机构(国、郡、里),设置关塞、防人(戍边军)及驿站,各置职官。
(政权统一,由天皇执掌,地区划分不再以部落,皇亲国戚和贵族豪强割据自治为准,而是由天皇统一划分等级,直属中央管理。)
第三:造户籍、记账(赋税簿帐),施行班田收授法。凡田长30步、广20步为段,10段为町。
(分封土地,建立完善的土地管理律法。)
第四:改革税收制度,施行租庸调新税法。
(租庸调:唐朝前期实行的赋税制度。北魏在实行均田制的同时,制定了与之相适应的租调制度,规定以一夫一妇作为交纳租调的单位,主要目的是鼓励农业生产。)
大化改革的成果。大化改革从政权、土地、人口、经济、文化等方面,带领日本进入一个全新的时代,日本人的目光不再局限于小小的部落,而是跨过大海,望向了遥远的大隋和大唐,同时也了解到了朝鲜等国家。
大化改新后,大和正式改名日本国,意为“日出之处的国家”。在中央设太学,地方设国学;印度佛教经中国、朝鲜传入日本后,发展很快;日本积极汲取别国文化,再结合本土传统,发展出了属于自己的新文化。
日本历史上的第二次改革。日本明治维新。公元1868年1月3日,日本明治天皇颁布了《五政复古》诏书,这是日本明治维新的开始。
明治维新的背景。
在日本的历史进程中,日本天皇多次被架空,在将军时代,大权由将军府执掌。后来经过多年的战乱,将军沦为大名争权夺势的傀儡,日本进入战国时代,经过多年战乱,前前后后大大小小140多个国家被德川家康于1603年统一,建立了德川幕府(或江户幕府)政权。
幕府统治于1867年德川庆喜被迫宣布还政天皇结束(大政奉还),幕府统治期间,天皇权利被架空,而幕府推行的“闭关锁国”政策,直接导致了日本国长期处于落后的封建社会。
19世纪60年代,面对资本国家英美的冲击,日本国有面临成为资本强国殖民地的风险,加之日本受外来文化的冲击,部分地区经济快速发展,进入资本主义,部分有见识的日本人更是打出“推翻幕府统治,革新求生存”的口号,最终德川幕府迫于压力,宣布还政于天皇。
日本民众以明治天皇为核心,团结一致,进行了一场自上而下的全面变革。
(明治维新三杰)
明治维新主要内容。
第一:推翻幕府统治,建立明治天皇新政权。
第二:颁布《五条誓言》作为施政纲领。
第三:废除藩县制。
第四:废除等级制。
第五:颁布《大日本帝国宪法》,确立近代天皇政治体。
(近代亚洲第一个推行“宪法制”的国家。)
第六:改革土地制度。
第七:大力促进工业化。
(技术引进,设备引进,人才引进,大力发展重工业,建立模范工厂,扶植私人工业建设。)
第八:开放思想,努力学习新文化。
(引进新技术,派遣留学生,推行义务教育,发展出版业务。)
第九:实行征兵制,建立新式军队。
(仿照欧美组建新式军队,引进先进武器,改进军事装备,兴建军事学院,强化武士道精神。)
明治维新天皇权利。
第一:天皇总揽统治权 ,行使立法权 。
第二:天皇掌握军队统帅权。
第三:议会 ,协赞天皇行使立法权 。
第四:天皇具有审议国家预算案权力 。
第五:内阁直接对天皇负责 ,成员由天皇任命 ,内阁无条件服务于天皇。
明治维新的成果和意义。
明治维新使日本从一个闭关锁国的封建国家,逐步转变成资本主义国家,摆脱了沦为半殖民地国家的民族危机,是日本历史的重大转折点。使得日本改变落后的面貌,成为亚洲第一个走上工业化道路的国家。
(完)
3. 如何看待日本年号改为「令和」?
今天最重要的国际新闻,当然是日本改元——东京时间上午11点40分,日本新年号正式公布,不出外界所料,这一次的新年号,一改过去从中国典籍中选举年号的传统做法,首次从日本古籍中选取。据官方解释,新年号“令和”出自日本最早的诗歌总集《万叶集》,原句是 “初春‘令’月、气淑风‘和’、梅披镜前之粉、兰熏珮后之香”。
当然了,取什么字为年号,从哪里选择,这是日本自己的国家权利——旁人无从置喙。但日本在选择年号时放弃中国典籍,而选择日本典籍的做法,让许多中国人的心里多少还是有点滋味。毕竟反映出一种倾向——既当代日本政府试图在文化层面,与中国尽可能剥离。
当然,这种解释没什么大问题。但如果仅将目光聚集于此,未免有些肤浅。不过,在云石君看来,日本官方的这种欲与中华文化分割的做法,某种意义上,却也正好折射出了日本国家心态的转变,它终于在心理层面,放弃了过去持续百年的大国自我定位,转而回归到符合自身国情的小国自我认知当中。
为什么这么解释?这个我们得从近代说起。
日本自大化革新(唐朝时期)以来,天皇年号基本上都是选自华夏传统经典,这也是古代中国与日本关系的一种体现——中国是大国,日本是小国,中国是文明中心,大和文明从华夏文明中汲取营养。
但这种关系,在近代以来,其实已经被打破,甚至扭转。明治维新以后,日本国力上已经超越中国,甲午战争后,中日在国民心态上更是彻底扭转。自此以后,日本奠定了亚洲第一大国的江湖地位,而中国则衰颓不堪。而在文化方面,日本也积极推行脱亚入欧,西方文明取代华夏文明,成为日本汲取营养的来源。
既然日本综合实力已经超越了中国,文化方面也弃华融欧,那么在年号选择方面,在那时,就应该摒弃华夏典籍。但实际上,明治且不论(此年号启用时日本还没维新),后面的大正、昭和两位天皇,年号依然取自汉典,并没有变化。
为什么会这样?表面上看是日本在脱亚入欧的同时,也必须捍卫自身传统文化,但实际上,这是当时日本大国心态的一种折射。当时的日本,国力已经冠绝亚洲,文明发达程度更非中国可比,在他眼中,虽然中国是华夏文明的源生地和传统现实象征,但当时已经沦为落后的“蛮夷之邦”。而日本,虽然古代不过是中华文明的边缘分支,但现在已经跃升为华夏文明和东亚传统文化圈的代表。换取话说,日本认为自己完全有资格取代中国作为中华文明正统的地位,成为屹立于东方的唯一世界性大国。
基于这种理念,日本并不排斥在年号中采用传统汉家典籍,甚至还打着彻底征服中国,鸠占鹊巢,取代中国在东方文明圈传统地位的美梦。
当然,后来我们知道,日本二战战败,所有美梦都灰飞烟灭,并沦为美国的附庸。
不过,虽然政治地位下降,但是经济上,日本在二战后再次腾飞,甚至超越以往。到1980年代,日本已经将苏联远远抛开,坐稳全球第二经济大国的宝座。而反观中国,虽然结束了百年战乱,但内部结构调整依然没有停止,所以国家整体上依然极端贫穷。
这种极大的反差,使得日本在面对中国时,依然能保持居高临下的俯视心理,保留自己作为东亚领袖、作为黄种人代表,作为传统中华文明圈高地象征的大国心理。也正因为如此,在1989年,日本依然有着充分的自信,从汉家典籍中选取“平成”为年号——这表明,在当时,日本对自己的国家地位,依然有着充分的信心,完全不担心这种对传统的沿袭,会导致自己会被中国“同化”。
但30年过去,到2019年,情况发生了改变。中国百年战乱和30年内部结构调整结束,国家恢复到正常轨道,并在短短40年内,实现了初步的大国崛起。时至今日,中国无论是在政治、军事、经济乃至科技方面,都已经将日本远远抛下——而且这种差距还在越拉越大。
现在无论是东亚这个区域,抑或黄种人这个人种族群,乃至传统中华文化圈这个地缘政治或者文化范围,日本面对中国,都已经处于绝对的下风。相反,随着中国的崛起和地缘影响力的释放,日本本身受中国影响的程度还越来越大。
这种格局的变化,自然也影响到了日本的国民心态,进而传到到年号这个古老传统文化符号当中。鉴于日本迄今为止,依然在政治上跟中国存在较强隔阂,文化上也有强烈保持自我独立性的欲望,在以前那种维持大国心态的现实依据不复存在的情况下,日本在年号选择上,也不可避免的采取的自闭立场,希望通过这种年号选择范围的限定,来彰显并维护自己的文化独立性和国民对国家的情感认同。
只不过,这种自我的封闭,在维护了日本人敏感自尊心的同时,也将日本国民心态的滑落,展现的淋漓尽致——100年前那个“大日本帝国”已经灰飞烟灭,40年前的所谓经济“雁行阵列”构想也沦为笑柄,现在的日本,在中国面前,已经沦为一个二流国家,甚至未来还有可能往准二流行列继续滑落。不管日本右翼平日里怎么打肿脸充胖子,但嘴上叫的响,身体很诚实,年号选定范围的改变,已经将当下日本政界的心理,展现的淋漓尽致(根据1979年《元号法》,年号选择权已不归天皇,而归国会)——他们在面对今日中国时,已经重新开始将自己作为一个小国来定位了。
一串年号,背后是中日两位实力和地位的此消彼长。大正、昭和、平成,再到今日的令和,中日关系,兜兜转转一大圈,最终还是得回到符合历史和地缘的传统定位中。
当然,年号更改背后的含义是一回事。对大家来说,另一个关注点,可能是平成天皇退位背后的目的。鉴于德仁皇太子无子,之前又一直希望以独女爱子公主为嗣,所以坊间一直有传言,认为平成天皇主动退位,是为坐实皇次子秋筱宫的皇储之位,以防德仁登基后惹出麻烦。此传言究竟有几分道理?若果为实,新的令和天皇,与皇太弟之间,会否因皇统传承发生宫斗?关于这一点,关注微信公众号:云石,云石君下一节继续为您解读。
本文为云石海外风云系列1926章。觉得文章不错,请用微信搜索公众号:云石,持续收看云石海外风云系列文章。
4. 下一任日本天皇的年号会是什么呢?
喜欢日本文化的朋友们也许已经注意到,日本关于年份的表达有些特殊。比如今年是2018年,在日本还有另一个说法:平成30年。(年号计算方法为:公元年份-1988=平成XX年)
年号是如何制定的呢?
背后又有什么含义呢?
去年日本政府在内阁会议上正式决定了规定天皇退位日为2019年4月30日的政令。日本皇太子将于翌日5月1日即位并改用新年号。这也就意味着,从1989年1月8日开始使用的年号“平成”,将于2019年4月30日正式结束。
2018年会是“平成”年的最后一年。
更换新年号将带来什么影响?
(图片来源NHK直播截图)
(日本现任天皇与皇后,图片来源自雅虎日本)
核心问题:
1:日本年号的起源与历史
2:平成,昭和等年号的背后含义
3:天皇退位,下一个年号即将取什么名字?
4:更换年号将引发什么重大问题?
年号的起源与历史
要说日本的年号起源的话,不得不提中国。
年号制度原本始于古代中国
是历代封建王朝用来纪年或表示年份的一种名号。
(古代官方正式文件中的年号)
清朝的康熙、雍正、乾隆也都是当时的年号。
钱币上必写年号
年号制度是中华古文明重要的标志。
日本因为隋唐的影响在7世纪后期开始使用年号。
历史上包括越南、蒙古、新罗、高丽等国都因为相同的原因而使用过年号。
但目前仍在使用年号的仅有日本。
不同的是
有的皇帝从继位到死,就一个年号,有的隔几年重新开始启用一种新的年号。日本天皇的年号是一用一代,死后儿子继位,立刻就改。
天皇制延续至今,天皇在现代社会并不赋有实权,更多的只是作为国家的象征存在。
年号有何制定标准?
日本的年号大多取自中国古典经书,每年定新的年号便是日本的专家教授们头疼的时候。定年号有一套不成文的固定参考标准:
总结来说就是要符合国民期待好写好读好记的二字年号。自明治天皇开始,日本开始采用一世一元制:一个君主的任期内只用一个年号。
年号法(1979年制定)
第1項: 元号は、政令で定める。
第2項: 元号は、皇位の継承があつた場合に限り改める(一世一元の制)。
第1项:年号根据政令而定。
第2项:仅在皇位继承时可改年号(一世一元制)
比如平成年号(1989年1月8日~至今)就取自《史记》五帝本纪中的 “内平外成”和《书经》大禹谟的“地平天成”,寓意“内外、天地间皆平和”。
“昭和”(1926.12.25-1989.1.7)年号源于四书五经中书经尧典的“百姓昭明、协和万邦”。是汉学者吉田增藏的提案。此外,江户时代的“明和”年号也是出自同样的典籍(“百姓昭明,协和万邦”)。带有祈求国民平和和世界各国共存繁荣的寓意。
“大正”(1912.7.30-1926.12.25)源于《易经》彖传・临卦的“大亨以正,天之道也”。“大正”过去4次成为年号的候补,但是是在第5次才被采用。
明治(1868.9.8-1912.7.30)源于《易经》的“圣人南面而听天下,向明而治”。“圣人南面而听天下,向明而治”这句话在过去改年号的时候,在江户时代就有8次、总共10次成为年号候补。这么算下来,是在第11次甄选时才被采用。
下一个年号将会是什么?
日本著名媒体人池上彰在东洋经济中撰稿称下一个年号的首字母会是「M・T・S・H」以外的文字。理由如下:
由于日本政府整理文书为了方便起见,会把年号简称为以下几个字母:「M・T・S・H」。比如平成30年可以简称H30。如果下一个年号的首字母是「M・T・S・H」的其中一个的话,将引起不必要的混乱与麻烦,所以猜测下一个年号会是「M・T・S・H」以外的汉字。
那么年号到底由谁来定?
内阁会先请熟知中国古典文学的学者与专家们提供几个候补年号名字。然后再参照上述不成文标准,经过内阁会议讨论再最终决定新年号。
比如平成年号也是经过这样的过程才决定出炉。早在昭和年代,就已经有「平成」「正化(せいか)「修文(しゅうぶん)」等候补名字上榜,昭和天皇驾崩当日,日本召开学者会议、内阁会议,并决定最终采取平成年号。
为什么会决定平成呢?池上彰在论述中说,因为「正化(せいか)「修文(しゅうぶん)」均为S首字母,这与昭和首字冲撞,所以毫无疑问平成会脱颖而出成为新年号。
更换年号将引发什么重大问题?
先来点高兴的
已经有心急的网友整理出2019年休假表
1:十连休也是有可能的!!!
2:日历与手账本可能需要更改
天皇生前退位,日本政府很有可能提前半年公布新年号。如果提前公布年号,可以对使用年号的日本公共机构和民营企业造成的影响控制到最小程度。
但是,如果公布的迟的话,在制造过程中变更年号有可能产生庞大的回收和废弃成本。
3:平成歌姬将成为上个时代的事情
滨崎步、仓木麻衣、宇田多光被称为平成三歌姬,她们活跃于平成年间日本solo女歌手井喷的时代,演唱的歌曲也都是一众80后、90后的集体回忆。
平成三歌姬的位置会不会因为年号而有所变化?她们会成为上个时代的歌坛神话,被新时代歌姬取代?非常好奇!
4:Hey!Say!Jump!要改名?
一听说要改年号,J家的女人们都慌了。
Hey!Say!Jump是日本johnnys事物所新出道的一个团体,因为全员都是平成年间(90后)出生的,所以他们社长给取名为Hey!Say!JUMP。hey say=平成,JUMP=直译是跳,原意是Johnnys'Ultra Music Power。
如果天皇真的退位了,年号必定不再是平成,那Hey! Say! JUMP的年代要完结了吗……
会改名为(下个年号)JUMP吗?
在平成完结时会解散吗?
在Hey! Say! JUMP正式组成前的Hey! Say! 7,还曾经唱过「僕らは平成only!」(我们是平成only!,来自《Hey! Say!》)……那之后呢?
以后J家男孩们上宣番打榜的时候是不是要这样自我介绍:“我们是上个时代的偶像团体Hey!Say!Jump,请多指教!”有一种过气团体的感觉啊……
5:驾照要改?
日本驾照的有效期目前使用“平成”进行标记,在更新驾照时可能因更改年号造成误认。
也就是说……
更改年号之后,日本运输部门会迎来更改驾照日期的热潮……
工作人员:
日本最全人气商品介绍,添加Wechat:monster_kong
5. 为何日本发布新年号引发世界关注?
何为年号?
年号起源于中国古代帝王纪年所立的名号,最早的年号是西汉汉武帝所用。后来中华文化传往东亚各国,新罗在6世纪、日本在7世纪后期、越南在10世纪都开始使用年号。
近代以来东亚的君主政权相继终结,年号也因此废止。辛亥革命后,中华民国废除年号纪年的做法,改用民国纪年;朝鲜半岛和越南也先后废止年号,目前仍使用年号的是保持君主制的日本。
中国历史上的第一个年号出现在西汉汉武帝时期,年号为建元(前140年—前135年),此前的帝王只有年数,没有年号。而据清朝赵翼的《二十二史札记》考证,年号纪年是在汉武帝十九年首创的,为“元狩”。此后,每次新皇帝登基通常会改元并同时改变年号。
明朝以前的皇帝多使用两个以上的年号,例如汉武帝有11个年号,武则天在位21年有18个年号。明朝以后开始采用一世一元制(除了复辟者以外,如明英宗),一个皇帝只用一个年号,因此也常用年号来称呼皇帝,例如嘉靖皇帝、康熙皇帝等。日本自孝德天皇接触唐朝之后开始效仿中国,于大宝元年(701年)开始正式使用年号直到今日。日本在明治维新以前跟中国明朝以前一样,一位天皇可有多个年号,明治维新后就跟中国明清时代的君主一样,一位天皇一个年号。
那么为什么日本改个年号引起这么大动静?
年号在古代被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”,因此这也是日本的精神象征之一。年号不仅蕴含着一个时代的文化深意,而且更包含了日本国民的理想和愿望。例如“平成”年号出自中国古代典籍,在《史记·五帝本纪》中有“内平外成”,《尚书》中有“地平天成”,日本当年选择它有“达成和平”的意思,反映了日本国内和国外维系良好关系的愿望。而“平成”之前裕仁天皇的年号“昭和”,显示的是“昭示和谐”之意。
年号还与人们的日常生活息息相关。在日本,人们将年号纪年与公历纪年共同使用,年号选定后将出现在日本的货币、报纸、驾照以及官方文件中,所以选择年号是一很严肃的事情。
年号的选取?
年号不能乱取,根据日本1979年出台的《元号法》规定,年号的选择要由日本内阁决定,其具体过程是首相(现任:安倍晋三)指定有识人士向内阁官房长官(现任:菅义伟)提出2~5个候补的年号,再由内阁官房长官整理好并向首相汇报,最后由内阁僚会议讨论并决定。
年号的选择要符合几个条件: ▪️要符合日本国民的期待▪️ 由二个汉字组成▪️要好写▪️要好念▪️以往都没有用过的▪️不能是已经流通的词汇
此次日本改元“令和”开创了几个先例:
1.这是日本明治天皇以来首次因为“生前退位”而改元。
2.这是首次新天皇在即位前由现任天皇签署政令公布的新年号。
3.“令和”新年号出自日本古籍《万叶集》,引用了“初春令月,气淑风和,梅披镜前之粉,兰薰佩后之香”一句。这是年号首次出自日本古籍,以往都出自中国古籍。
所以日本取年号为何引起世界关注呢?
我想大概是:
附图,募兵海报
亦或者是?
此为个人浅见,欢迎交流讨论!
6. 2018日本是什么年号?
2018年日本的年号是平成年。2018年是平成30年 。
平成年 是1989到2018年。
昭和64年 即1989年1月7日 昭和天皇逝世,明仁继位后改元平成。
平成的元号则是出自尚书‧大禹谟中的「帝曰.俞.地平天成.六府三事允治.万世永赖.时乃功。
日本政府将明仁天皇的退位日期定在了2019年3月31日。皇太子随后将在次日(4月1日)成为新的天皇,而从当日起,也将会实施新的年号。
7. 那之前日本都有哪些为国人所熟知的年号?
作者:金满楼
2019年4月1日,日本公布新年号:令和。这也意味着已使用了31年的“平成”年号将完成其历史使命。
按通常的说法,日本最早使用年号是645年的“大化改新”,至今已有248个年号。当然,这些都已经十分久远,也就“奈良、平安”之类会有些人知道吧!
至于近代日本的年号,中国读者或许会比较清楚,其中最有名的无疑是1868年后的“明治”年号。
明治天皇在位期间,推行了著名的“明治维新”,并与中国发生过一场大战即甲午战争,这也是近代中日势力此消彼长的开始。
这些,都是近代史教科书上一再重点讲述的内容。
不太为人所知的是,和清朝覆灭于1911年一样,明治天皇也驾崩于同年。之后,即进入短暂的大正时代(1912年-1926年)。这一时期,中日关系还算比较平静。
之后,日本再次进入漫长的昭和年代“1926年-1988年+”。
昭和一词,原本取自中国古籍《尚书》中的“百姓昭明,协和万邦”一句,但极其讽刺的是,日本随后发动大规模侵略,对中国及周边国家乃至他们自己都造成了巨大灾难。
昭和之后,即为平成年代,其年号出自《左传》等中国古籍,即“父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成”之句,比较常见。
明治之后,天皇年号即时代名号,天皇因此与时代相始终。目前,世界上仍使用年号的仅存日本一国。
如日本著名文学家夏目漱石在其小说《心》中所说的,“明治天皇驾崩了。明治时代始于天皇,也终于天皇。”
就是不知道,日本的这一传统还能保存多久呢?
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